李達(dá)，原名庭芳，字永錫。李達(dá)取名“庭芳”，意即正直、公平的德行和美好的名聲揚(yáng)于門庭，百世流芳；取字“錫”通“賜”，既有“刑范正，金錫美”之意，又有“賞賜期于功勞”之義。從名字的命意，不僅可見父親李輔仁先生對李達(dá)的寶愛和希冀，更可窺見其崇德尚學(xué)之家風(fēng)。

　　李家世代務(wù)農(nóng)，種田為生，李輔仁先生卻節(jié)衣縮食傾心教導(dǎo)支持李達(dá)專心讀書。這為李達(dá)日后進(jìn)學(xué)和成才打下了良好的基礎(chǔ)，李達(dá)更是時刻秉持父親的教誨，以學(xué)立身，潛心治學(xué)。

輔仁小學(xué)舊址

　　1941年起，李達(dá)困居家鄉(xiāng)長達(dá)5年多，更是持續(xù)遭受國民黨當(dāng)局和特務(wù)監(jiān)視。即便在如此艱難的情況下，李達(dá)仍然沒有放棄治學(xué)研究，也沒有忘記在家鄉(xiāng)傳播知識，改變家鄉(xiāng)落后面貌。抗戰(zhàn)勝利后，李達(dá)以父親名字“輔仁”為名，拿出自己不多的積蓄買木材做課桌、課椅，創(chuàng)辦輔仁小學(xué)，在家鄉(xiāng)子弟幼小的心靈里播下了愛國主義和科學(xué)知識的種子，塑造了當(dāng)?shù)剡M(jìn)學(xué)讀書、尊師重教的濃厚學(xué)風(fēng)。

　　1936年，在父親李輔仁先生80歲壽誕之際，李達(dá)為父代筆撰寫《自序》壽屏，其中寫道，“三子鶴鳴，學(xué)而能成其名，教授于大學(xué)，垂二十年，著述盈筐，桃李滿天下，而自持不阿，絕意仕進(jìn)。學(xué)者立身，行世固當(dāng)如是，報國之道豈止一端哉！”李達(dá)畢生追求學(xué)術(shù)，以馬克思主義研究和宣傳為己任，以學(xué)立身報國，摒棄從政出仕的想法。這是他借父口吻表達(dá)自己的志趣，也是教育后世子孫的良好家訓(xùn)。

　　李達(dá)告誡兒子：“我們必須有理想有追求，這樣我們向上可以仰望世界，向下可以為家庭為社會服務(wù)而無愧于心?！备赣H的堅(jiān)定信仰和執(zhí)著追求深深影響了兒子李心天的人生觀，“報國之道豈止一端哉”的家風(fēng)家訓(xùn)，也深深影響著他的職業(yè)選擇。

李達(dá)同志之子、著名心理學(xué)家李心天先生

　　李心天說：“父親出生于農(nóng)村家庭，他是希望我學(xué)農(nóng)業(yè)的，但陰差陽錯，我搞起了醫(yī)學(xué)心理學(xué)?！痹卺t(yī)學(xué)這一端，李心天找到了報國之道，后來成為我國醫(yī)學(xué)心理學(xué)和臨床神經(jīng)心理學(xué)奠基人之一。

　　李達(dá)在擔(dān)任大學(xué)校長期間，凡有親人、同鄉(xiāng)、故交寫信求助，請求到大學(xué)讀書，到地方參加工作的，他都認(rèn)真回復(fù)，但都離不開這樣幾句話：“考得上就讀，考不上就在家從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?！薄耙议_后門，不可能！”侄子李定鈞在湖南師院外語系讀書，快畢業(yè)時，曾寫信給他請幫忙打招呼，希望能到政府部門工作，結(jié)果他嚴(yán)厲地說，“教師有什么不好，可以教書育人，就像我一樣?！本瓦@樣，李定鈞老老實(shí)實(shí)回到了家鄉(xiāng)當(dāng)教師，最后也當(dāng)好了老師，做好了校長，給永州教育事業(yè)做出過不小的貢獻(xiàn)，踐行了“報國之道豈止一端哉”的家訓(xùn)。

正在編寫《馬克思主義哲學(xué)大綱》的李達(dá)

　　李達(dá)堅(jiān)定拒絕親友的不當(dāng)請求，但對于父老鄉(xiāng)親的正當(dāng)訴求卻不辭辛勞，往來奔波。1962年，年逾古稀的李達(dá)以全國人大代表的身份回家鄉(xiāng)視察，他走訪農(nóng)家，了解村民生產(chǎn)生活問題和基層干部的作風(fēng)情況。針對鄉(xiāng)親們反映布票不夠用的問題，他回武漢后，自己花錢向華中農(nóng)學(xué)院和湖北省棉花試驗(yàn)場購買技術(shù)資料和良種送給鄉(xiāng)親們，解決了家鄉(xiāng)父老穿衣難的問題。

　　李達(dá)以“持以勤儉、濟(jì)以忍讓，去喧囂之習(xí)、汰驕奢之風(fēng)，自食其力，不依傍于他人”為家訓(xùn)，嚴(yán)格要求自己和家人，一生戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟(jì)親不為親撐腰的衷腸溢于言表，流芳鄉(xiāng)鄰。